Novembre 2008

                                                                                                                                        N° 19

ÉDITORIAL _______________________________________________________________________________________________________________________________________________

LES BERNARDINS

À l’occasion de la visite à Paris du pape Benoît XVI, le vendredi 12 septembre 2008, le cardinal archevêque Mgr Vingt-Trois et la conférence des évêques avaient invité des personnalités du monde de la culture au collège des Bernardins. Comme le fit remarquer le pape lui-même dans le discours qu’il y prononça, le choix du lieu était emblématique de la culture monastique et de la culture européenne. Ce collège fut fondé en 1245 par Étienne de Lexington, un anglais alors abbé de Clairvaux, l’ordre cistercien ayant été réformé au XII~ siècle par saint Bernard. Le collège des Cordeliers l’avait devancé en 1230 et la Sorbonne suivi en 1257. Destiné à la formation des jeunes moines, le collège avait été édifié sur un terrain marécageux près du Chardonnet, à proximité de l’Université, celle-ci constituée au début du XIIe siècle. Les novices recevaient un enseignement sur place ou dans les établissements voisins, la théologie était la discipline maîtresse. Le rayonnement du collège fut grand, le futur Benoît XII — Jacques Fournier — y fut formé et fut élevé au pontificat en 1334; le collège connaît son apogée aux 14e et 15e siècles puis il déclina. Il comptait 82 élèves en 1670, ils n’étaient plus que 6 lorsqu’il fut saisi comme bien national en 1791. Il devint une prison pour galériens dont une partie d’entre eux fut exécutée lors des massacres de septembre. II fut ensuite converti en entrepôt, en caserne de pompiers au milieu du 19e siècle, puis en internat pour l’École de police. Acheté à la ville de Paris en 2001; réhabilité à l’initiative de Mgr Lustiger dont l’in­tention était de créer un centre largement ouvert au public « un lieu de dialogue », « pour accueillir les réflexions sur l’homme et son avenir », et y transférer l’École Cathédrale. Les 700 invités étaient à l’aise dans la grande nef à croisée d’ogives : artistes, gens de lettres, comédiens, politiques, journalistes, intellectuels en vue, représentants de plusieurs religions... le public était très divers, parfois très éloigné de la vie chrétienne. « Quaerere Deum »: cher­cher Dieu, et se laisser trouver par Lui — le Saint-Père, lui-même, au début et à la fin de son discours, formulait ainsi le fondement de la culture monastique et celui de toute culture. Le « Quaerere Deum » de Benoît XVI restera sans doute dans les mémoires comme le: « France qu’as-tu fait des promesses de ton baptême? » de Jean-Paul II au Bourget en 1980. De quelle façon les moines cherchaient-ils Dieu? Le Saint-Père nous l’indique:

—           le choix de l’eschatologie, conçue comme une tension de l’être, derrière le provisoire, la recherche du définitif.

—           « la Parole » comme guide, source de la connaissance à la fois de

l’eschatologie et de la grammaire.

—           « ora et labora », les deux composantes de la Règle de saint Benoît, déterminantes de la vie monastique, « école du service  du Seigneur ». Le dialogue avec Dieu, le chant des psaumes — en présence des Anges, de la Cour Céleste — la musique faisant partie de l’harmonie universelle de la Création — « digne de Dieu et digne de l’homme ». Le travail manuel car Dieu est créateur et la création n’est pas achevée.

— l’Esprit et la liberté qui ouvre un vaste horizon mais qui est aussi un lien sans lequel elle n’est que ruine. Ici sont dénoncés l’arbitraire et la subjectivité (qui n’obéissent qu’à eux-mêmes) et le fondamentalisme (qui s’en tient à la lettre). On pourrait dire que le pape dénonce d’une part la liberté absolue et d’autre part le refus de liberté.

— enfin, l’accomplissement de la raison en opposition avec les positivistes qui rejettent Dieu dans le domaine du subjectif, réservant le champ de la raison au seul monde scientifique: en fait, capitulation de la raison. Nous parlerions ici de l’illogisme qui consiste à accepter l’horloge et à refuser l’horloger.

Nous étions quelques-uns de SOS Tout Petits, ce vendredi boulevard Saint-Germain, près de la place Maubert à proximité des Bernardins, à distribuer des tracts en vue de notre prochaine manifestation, le 20 septembre place Saint-Miche!; la foule était nombreuse et attentive, contenue par des barrières, nous entendions le discours du pape diffusé par haut-parleur, la voix était douce, le français excellent, la fin fut marquée par des applaudissements nombreux et prolongés aux Bernardins et dans la rue. Les cloches de Saint-Nicolas-du-Chardonnet sonnaient à toute volée. On ne pouvait échapper à un sentiment de joie et d’émotion; moment de grâce et l’on pourrait dire de communion. Pour une fois « les Lumières » se tournaient vers la Lumière.

II n’y eut pas d’allusion à la culture de mort mais on pouvait l’entrevoir dans ce qui avait été dit de l’arbitraire et du fanatisme, condamnation d’une liberté devenue folle, du terrorisme, du politiquement et du religieusement correct. La culture ne peut se contenter de la loi naturelle, il lui faut aussi l’Auteur de la loi.

Cette recherche de Dieu, ce désir de Lui, ne semblent être autre chose que ceux de la Sagesse, présente avant même la Création. Elle est le premier et le plus grand don du Saint-Esprit: le goût de Dieu.

Xavier Dor

(source: Connaissance des Arts, numéro spécial consacré au collège des Bernardins)

Rectification et ajout à l’éditorial du n°18

Au cours d’une conversation téléphonique, soeur Marie-Geneviève, religieuse rue du Bac, me dit que Catherine Labouré n’a pas été giflée par Monsieur Adel, mais que celui-ci la traitait de « méchante guêpe ». Elle m’a dit aussi que Mgr de Quelen avait remis l’affaire de la médaille entre les mains de Dieu: si elle était de Lui, son succès serait assuré...

J’ajoute ceci: le drapeau de l’Europe, bleu orné de 12 étoiles, est bien celui de la Vierge de la rue du Bac. Ceci a été confirmé par le dessinateur lui-même, monsieur Arsène Heitz, qui le raconte. C’est le 8 décembre—fête de l’Immaculée Conception— 1955 que son projet fut adopté à l’unanimité parmi 101 projets, après plus de 5 ans de discussions, commissions, délibérations... (Action familiale et scolaire, n° 184,

p. 51à53).                                                                                                                                                 X.D.

 IMPRESSIONS MÉLANCOLIQUES DE LA RÉDACTION: N.P.A.I.

 De grâce, si vous déménagez, prévenez la rédaction, lorsque vous cotisez (10 € par an...) ne vous trompez pas dans votre adresse, dans les numéros, celui de la rue, celui du code postal, celui du bloc d’habitation... Sinon le fil se rompt et nous n’avons aucun moyen de retrouver un ami qui "n’habite pas à l’adresse indiquée" : NPAI...

LISTE DES ROSAIRES: le samedi 15 NOVEMBRE à 14h30____________________________________

AIX-EN-PROVENCE: rue Henri Pontier

ALENÇON: rue Fresnay, près de l’hôpital à 15 h

ANGERS : place du Maréchal Leclerc, devant le Palais de Justice

ANGOULÊME: place Marengo à 15 h

AUXERRE: parvis de la cathédrale Saint-Etienne

AVIGNON: devant la polyclinique Urbain V à 15 h

BESANÇON: place de la cathédrale

BORDEAUX: parvis de la cathédrale Saint-André

GRENOBLE: vieil hôpital de la Tronche

BREST : Monument aux morts, rue de Siam, à 16 h 30

LAVAL: place de la Trémoille au pied de la cathédrale

LYON: quai du Rhône à 15 h

MANTES-LA-JOLIE: devant la collégiale à 10 h

NANCY: place d’Alliance

NANTES:  parvis de l’église Sainte-Thérèse

PARIS:   parvis de Notre-Dame, devant la statue de Charlemagne

PERPIGNAN: promenade du Pilet

POITIERS:    parvis de Notre-Dame la Grande

TOULON: place Louis Blanc, devant l’église Saint-François de Paule à 17h45

VANNES: parvis de la cathédrale

VERSAILLES: place du Marché

Belgique :       BRUXELLES à 16 h devant la statue du roi Baudom en face de Sainte-Gudule

                        NAMUR à 14h30 rue Blondeau

                        Côte d’Ivoire : ABIDJAN à 13h30 (heure locale) devant le CHU de Treisschville

Luxembourg : à 16 h, place Guillaume

Philippines : GENERAL SANTOS (Mindanao) parvis de la cathédrale

                         République Démocratique du Congo: KINSHASA parvis de la cathédrale (centre de la pastorale)

LES PROCHAINS ROSAIRES DE SOS TOUT PETITS

(hormis ceux du 15 novembre)

PARIS, place Saint-Sulpice:

Vendredi 12 décembre à 18 h

Vendredi 6 février 2009 à 18 h devant le n° 5 de la rue Cadet (9e)

MAISONS-LAFFITTE, avenue de Longueil:

                        Samedi 22 novembre à 10h45 (chapelet)

                        Samedi 7 février 2009 à 10h45 (chapelet)

BOUGIVAL, place du général De Gaulle:

                        Samedi 10 janvier 2009 à 10h45 (chapelet)

            SAINT-GERMAIN-EN-LAYE, rue de la Surintendance:

                        Samedi 20 décembre à 10h45 (chapelet)

NANCY, place d’Alliance:

                        Samedi 13 décembre 2008 à 14 h 30

                        Samedi 10janvier 2009 à 14h30

                        Samedi 14 février 2009 à 14h30

            DIJON, hôpital du Bocage:

                        Samedi 8 novembre à 14h30

                        Samedi 13 décembre à 14h30

                        Samedi 10janvier à 14h30

                        Samedi 14février à 14h30

 LYON, quai du Rhône:

Samedi 15 novembre à 15 h

Samedi 13 décembre à 15 h

Samedi 17 janvier à 15h

Samedi 21 février à 15 h

ACTUALITÉ DU RESPECT DE LA VIE___________________________________________________

 Jeudi 20 NOVEMBRE à 14 h à l’appel de « Laissez les Vivre — SOS Futures-Mères »:

Une manifestation est organisée, quai Conti devant l’Institut, pour protester contre l’élection de Simone Veil à l’Académie Française.

 SOS Tout Petits appelle tous ses amis à se joindre à cette manifestation, (métro Saint-Germain-des-Prés; voir aussi la chronique de Mordicus, ci-dessous).

Dimanche 25 JANVIER 2009 à PARIS, grande Marche pour la Vie, organisée par le Collectif « 30 ans ça suffit! » (dont SOS Tout Petits est membre)

Rassemblement à 14h30 place de la République.

SOS Tout Petits — comme d’habitude — fermera la marche du cortège, en récitant le chapelet.

 Le 20 novembre, l’homme politique préféré — dit-on — des Français: Simone Veil, va être élue à l’Académie Française, telle une vache sacrée...

Comme homme politique, elle n’a jamais été élue au suffrage direct, si ce n’est comme tête de liste à une élection européenne gagnée d’avance. Comme écrivain, elle n’a rien écrit de remarquable, pas même le texte de sa loi responsable de plus de 6 millions de morts en France depuis 33 ans.

À force de pratiquer systématiquement le politiquement correct, l’Académie Française — qui a refusé Raspail, Volkoff, et quelques autres grandes pointures — sombre dans l’insignifiance en se rabattant sur des tâcherons sans gloire comme sans génie.

L’élection — sans surprise et très symbolique — de Simone Veil est une honte pour l’Académie, une humi­liation pour l’esprit français, une tache supplémentaire sur notre pays.

Mordicus

Directeur de Publication: Docteur Luc Perrel — Rédacteur en Chef: Docteur Xavier Dor

Notre site Internet: www.sos-tout-petits.org

Bulletin trimestriel — Abonnement annuel: 10 € — Prix au numéro: 3 €

N° de Commission Paritaire: 0611 G 85035 — N° ISSN: 1769-0226

Imprimerie Téqui — 53150 Saint-Céneré

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Août 2008

 N° 18

 EDITORIAL__________________________________________________

LA MÉDAILLE

Comment, en un éclair et dans les circonstances les plus variées, entrer en relation avec une personne que l’on ne connaît pas et que, le plus souvent, on ne reverra pas et créer avec elle des liens mystérieux en lui parlant de l’Invisible, de sa Justice et de sa Miséricorde? Comment, en un instant, aller à l’essentiel, ce qu’il y a de plus profond dans l’être, à ce qu’il est et pourquoi il est fait? Eh! bien, aussi disproportionné que cela puisse paraître, aussi dérisoire même: en lui offrant humble­ment, simplement, avec un sourire, une petite médaille bénie de la rue du Bac.

La personne surprise, intriguée est parfois hésitante, charmée. Elle prend la médaille — il est arrivé qu’elle la porte à ses lèvres — ou elle est indifférente, au moins en apparence, mais rarement hostile. Le plus souvent la médaille est acceptée même par les incroyants. On peut la porter sur soi ou la garder dans son porte-monnaie ou dans ses affaires, à proximité de la main. On peut aussi la déposer dans des endroits insolites, par exemple un édicule maçonnique, ou la coudre sur nos bande­roles. Elle est une présence.

Soeur Catherine ne resta que dix mois rue du Bac puis fut affectée à un autre couvent de son ordre, à Reuilly dans l’actuel 12e arrondissement, où les soeurs avaient en charge un hospice. Elle y resta jusqu’à sa mort en 1876. Elle n’eut pas de grandes charges: le jardin, le poulailler, la cuisine, la porterie, le service des vieillards... Elle ne voulait pas qu’on parle d’elle. Elle refusa de voir l’archevêque, le roi, et même le pape, et resta inconnue de son vivant.

D’où vient que, si petite,

la médaille soit si grande?:

—                  de sa source: l’Immaculée Conception et l’Incarnation: Amour et Vérité, antidote du péché originel, de la gnose, des Lumières, de l’athéisme, du panthéisme, du laïcisme, de la religion démocratique universelle, des droits de l’homme sans Dieu et de la culture de mort.

—        de l’humilité de la voyante qui disait, parlant de la Vierge: « Si elle m’a choisie, ne sachant rien, c’est afin qu’on ne puisse douter d’elle ».

—        des grâces accordées: guérisons, conversions, la plus connue étant celle

            d’Alphonse Ratisbonne qui passa du judaïsme au catholicisme, fut prêtre et     fonda ND de Sion à Jérusalem.

— de l’Église qui l’a accréditée en autorisant son impression et sa diffusion, proclamant en 1854 — quatre ans avant Lourdes — le dogme de l’Immaculée Conception, béatifiant en 1933 puis canonisant en 1947, Catherine Labouré. La médaille faisait partie des six moyens — avec la radio et les journaux — employés par saint Maximilien Kolbe pour propager la foi. Le pape Jean-Paul II vint se recueillir rue du Bac en 1980.

— enfin dernier signe: en présence du cardinal Verdier, de la supérieure générale, des médecins et de plusieurs autres témoins, le corps de Catherine Labouré, déposé dans la chapelle de Reuilly, fut retrouvé intact, les membres souples, le 21 mars 1933, cinquante-six ans après sa mort, lors du procès de béatification et de son transport dans la chapelle de la rue du Bac.

Je l’ai beaucoup donné dans la rue, dans le métro, lors de nos manifestations, de nos distributions hebdomadaires près des lycées, des collèges ou des facultés. Elle est souvent mieux reçue qu’un tract, ayant une autre valeur. Je l’offre dorée car elle est plus belle. J’ai parfois craint de ne pas toujours la donner à bon escient, et comme je m’en ouvrais aux soeurs, celles-ci m’ont rassuré en disant: « la Sainte Vierge fera le reste... ». J’ai pris une telle habitude d’en avoir avec moi que, sans elles, je me sens comme dépouillé. Elle a un grand pouvoir. Étant hospitalisé aux Quinze-Vingts, je l’avais remise à une voisine la veille de son opération. Six ans après je la rencontre à nouveau dans la salle d’attente. Elle s’assit à côté de moi et sortit aussitôt de son porte-monnaie la médaille. Cette personne était iranienne, disciple de Zoroastre dont la religion était celle de la Perse avant l’arrivée de l’islam. Un matin, je rapportais à l’un de nos avocats, maître N., un dossier sur le planning familial, la secrétaire me reçut, maître N n’étant pas encore arrivé. Je lui remis le dossier et en même temps une médaille. Je la vis embarrassée mais elle l’accepta. Deux mois après, à un mariage, je rencontrais maître N qui me parla aussitôt de la médaille: «Après mon arrivée, ma secrétaire m’accompagna dans mon bureau et me dit “Je ne veux pas de cette médaille” et elle la jeta dans la corbeille. Je n’ai rien dit; le soir venu, elle frappa à la porte de mon bureau: elle venait rechercher la médaille »! J’ai été invité l’été dernier par l’abbé Bolla à Kinshasa, capitale de la RDC. Nous avons eu une panne de voiture: je donnais au garagiste une médaille. Il s’en saisit plus qu’il ne la prit et s’écria en riant: « jusqu’à la mort! ». Et cette femme si pauvre, avec son enfant dans les bras, à l’aéroport, et qui ne cessait de me remercier... Ce qui est le plus frappant, c’est que, où que l’on aille, sauf exception, il y a une attente.

Mais peut-être le plus bel hommage est celui que rapporte Anne Bernet dans sa biographie de Catherine Labouré, le matin du 23 avril 1871, un mois avant la semaine sanglante qui vit l’écrasement de la Commune: une troupe armée de Fédérés, conduite par un homme d’une vingtaine d’années, envahit le couvent des soeurs à Reuilly. Était-ce la fin pour les religieuses? Elles connaissaient l’anticléricalisme forcené des « communeux »: pillages des églises, sacrilèges, la Commune était bien une révolution sociale mais conduite par des anarchistes: « ni Dieu ni maître! ». Elle devait fusiller Mgr Darboy, archevêque de Paris, le 25 mai suivant... Non! les Fédérés venaient chercher des médailles! Parmi eux on peut penser que plusieurs moururent sur les barricades ou victimes de la répression atroce des Versaillais. Ils venaient chercher un peu d’éternité.

Xavier Dor

LES PROCHAINS ROSAIRES DE SOS TOUT PETITS _______________________________

PARIS, place Saint-Michel:

Samedi 20 septembre à 14h30

Samedi 15 novembre à 14h30: parvis de Notre-Dame — 22e anniversaire de SOS Touts Petits

VERSAILLES, à l’angle de la rue de la Paroisse et de la rue du Maréchal Foch:

Samedi 4 octobre à 14h30

BOUGI VAL, place du Général De Gaulle:

Samedi 27 septembre à 10h45 (chapelet)

SAINT-GERMAIN-EN-LAYE, rue de la Surintendance:

Samedi 18 octobre à 10h45 (chapelet)

NANCY, place d’Alliance:

Samedi 14 septembre à 14h30

Samedi 11 octobre à 14h30

DIJON, se renseigner auprès des responsables locaux:

Samedi 13 septembre à 14h30

Samedi 11 octobre à 14h30

Samedi 18 octobre de 15 h à 16 h, suivi d’une messe dans la crypte de la cathédrale

LYON, quai du Rhône près de l’Hôtel-Dieu:

Samedi 20 septembre à 15 h

Samedi 18 octobre à 15 h

Le SAMEDI 15 NOVEMBRE 2008, à 14h30, aura lieu le ROSAIRE NATIONAL de SOS TOUT PETITS pour le 22e anniversaire de la fondation de l’Association par le docteur DOR, comme les années passées dans toutes les villes — et d’autres encore — où il fut récité. Préparez-vous à participer àce grand rassemblement de ferveur publique.

La Marche pour la Vie, organisée à PARIS par RENAISSANCE CATHOLIQUE — de NID des Victoires à Montmartre — se déroulera le SAMEDI 11 OCTOBRE.

 ACTUALITÉ DU RESPECT DE LA VIE ____________________________________________

UN GUIDE POLITIQUE DE BIOÉTHIQUE

La lettre de « Génétique » — éditée par la Fondation Lejeune — du mois de juillet 2008 signale la parution d’un « Guide » qui mérite d’être saluée. Destiné au grand public, il a été réalisé sous la direction d’Élisabeth Montfort, ancien député européen élue sous les couleurs du MPF, et de Pierre-Olivier Arduin, responsable de la commission bioé­thique du diocèse de Fréjus-Toulon. Il bénéficie de la collaboration de médecins, de philosophes, de juristes, et d’hommes politiques français et étrangers comme Miroslaw Mikolazic, député polonais au Parlement européen, ou Jean-Frédéric Poisson, député UMP des Yvelines, auteur récent d’un ouvrage remarqué sur la bioéthique.

Ce guide a l’ambition d’éclairer le publie français dans un domaine ou en général il ne voit que du bleu ce qui le maintient dans un flou artistique complet dans ce domaine fondamental de la vie, de la fécondité, et des manipula­tions ahurissantes qui sont maintenant possibles. Il pose surtout quelques bonnes questions: peut-on en effet laisser dire et faire que le législateur, comme le scientifique, peuvent disposer à leur gré d’un soi-disant « droit à l’enfant » ou «à la santé »? Soulignant l’ambiguïté de la plupart des mots, accrochés comme des sangsues au radeau de la bioéthique, les auteurs dénoncent cette manipulation sémantique qui fabrique sous nos yeux cette république compassionnelle, qui tient lieu de morale et de religion à la majorité de nos contemporains.

L’ouvrage épingle aussi l’incohérence de ces nouvelles lois, toujours évolutives, qui prétendent tout résoudre. Soulignant que, bien évidemment, en matière bioéthique « tout repose sur le respect que l’on porte à l’embryon », les auteurs dénoncent avec vigueur la sottise — ou l’hypocrisie — qui consiste à s’interroger sans fin sur la nature de l’em­bryon: être humain ou personne humaine.., humanité en devenir... ? Alors qu’il ne s’agit là ni d’une question de foi ni de philosophie, mais d’une évidence — qui existe — et qui n’a pas besoin d’être démontrée. Les auteurs affirment ainsi que « les défenseurs de la vie gagneraient à refuser de démontrer l’évidence » s’appuyant en cela tout simplement sur

Aristote:  « C’est être un rustre que de ne pas savoir distinguer entre ce qui exige de nous une démonstration, et ce qui — au contraire — nous en dispense ». Pourquoi en effet discutailler sans fin avec des gens de mauvaise foi?

Ce refus de réclamer « un statut de l’embryon » est particulièrement pertinent dans le contexte actuel de confusion mentale, intellectuelle et morale. Nous déplorerons une fois de plus, que c’est dans cette impasse que l’épiscopat fran­çais s’est engagé au début de l’année, après le congrès bioéthique, qui a réuni à Rennes une soixantaine d’évêques.

        Que ne relisent-ils Aristote! il n’est pas trop tard...                                                                         Lue Perrel

QUELQUES NOUVELLES D’AMÉRIQUE

Les journaux français et européens qui roulent pour Barack Obama, et présentent son élection comme presque assurée, prennent une fois de plus leurs désirs pour des réalités. Plus encore que pour Bush l’enjeu pro-vie va être déter­minant dans la campagne électorale américaine. En prenant comme co-listier Joe Biden — partisan résolu du meurtre de l’enfant à naître — Obama annonce nettement la couleur... si l’on peut dire. Ce qui donne des ailes à Mac Cain qui, lui, choisit une adversaire de l’avortement : le gouverneur de l’Alaska, Sarah Palin, et promet de nommer des juges pro-vie à la Cour Suprême, avec en arrière-plan la forteresse du fameux arrêt « Roe contre Wade » toujours en vigueur.