Nouvelle page 1

Novembre 2007

N° 15

ÉDITORIAL________________________________________________________

SOS TOUT PETITS EN AFRIQUE NOIRE

L’Afrique réserve des surprises. Pour aller de Kinshasa (ex-Lépoldville), au coeur du continent, à Abidjan, sur le golfede Guinée vers le nord-ouest, j’ai dû passer loin vers le nord-est par Addis-Abéba: 6500 kms au lieu de 2000! Mais les lignes éthiopiennes sont excellentes et j’ai pu survoler l’Ouganda — celui de nos autocollants — et, traversé du sud au nord par le Nil blanc, le sud du Soudan surtout connu, hélas, par le massacre des chrétiens. La ville du Roi des rois, située à 2500 m d’altitude s’apprêtait à fêter, le 12 septembre, 7 ans 8 mois et 12 jours après le reste du monde, son entrée dans le 3e millénaire...

En allant en Afrique, je répondais à deux invitations: l’une, congolaise, de l’abbé Jean Bola, chargé de la mission pastorale de l’archidiocèse de Kinshasa, et l’autre, ivoirienne, de Guillaume Yatté, fondateur et président du M.J.E. 2000 (mouvement jeunesse espérance) mouvement chrétien de lutte contre le sida, les MST (maladies sexuellement transmis sibles) et l’avortement. Une réunion était prévue à Abidjan-Treichville le 8 septembre. J’étais invité pour prendre la parole, m’enquérir de la situation faite au respect de la vie en Afrique, visiter orphelinats et hôpitaux. J’avais emporté le « rapport Kissinger » ou plus exactement son résumé officiel, et j’avais en vue notre journée nationale et internationale du 17 novembre prochain.

Je connaissais la Côte d’Ivoire pour y avoir été pendant 6 ans — 1962-1968 — chef du service de pédiatrie de l’hôpital central, maintenant disparu, d’Abidjan. Mais je ne connaissais pas la République Démocratique du Congo (RDC), exCongo belge, grande comme 4fois la France. Le français y est la langue officielle, à côté des 4 langues nationales ; Kinshasa, peuplée de 8 millions d’habitants dont beaucoup de réfugiés, serait ainsi la 2éme ville francophone du monde. Je suis resté 9 jours à Kinshasa et 6 à Abidjan. Dans la première, mon public était fait de responsables paroissiaux (146 paroisses), dans la deuxième, j’ai eu surtout affaire avec des étudiants et j’ai eu accès à une radio privée.

Quatre thèmes du respect de la vie ont été abordés : sida, avortement, IPPF et le rapport Kissinger, le laïcisme.

- Le sida: est omniprésent en Afrique noire, la Côte d’Ivoire est le plus touché des pays d’Afrique de l’Ouest. Un rapport datant de 2004 du ministère de la lutte contre le sida fait état de 540000 séropositifs, de 40000 enfants sidaïques, 310000 orphelins et « enfants vulnérables », pour une population

d’environ 17 millions d’habitants. Au CHU de Treichville, dans le service des maladies infectieuses, j’ai vu plusieurs sidaïques, toutes des femmes entre 30 et 40 ans, atteintes d’une pathologie d’emprunt liée à leur déficience immunitaire: méningites, péritonites tuberculeuses, tuberculoses pulmonaires...

Lors d’un séjour en Afrique du Sud, à Noël dernier, j’ai eu le témoignage direct de la propriétaire d’un hôtel à Durban (dans le Kwazulu-Natal) qui avait en 2 ans perdu 10 membres sur 12 de son personnel, atteints du sida. Elle venait d’enterrer sa servante zulu, âgée de 40 ans, à laquelle elle était très attachée, morte de la même maladie. En principe, un enfant de mère sidaïque n’est pas contaminé, sauf si celle-ci est atteinte de paludisme. II n’est pas contaminé pendant la grossesse mais il peut l’être à la naissance, lors du « passage » de l’accouchement. En matière de prévention, la seule solution radicale, à la fois digne et réaliste, est celle de l’abstinence, de la fidélité et de la chasteté: c’est ce sur quoi insistent particulièrement les membres de MJE 2000. Je les ai vus chanter et danser sur ce thème.

C’est en pleine Afrique, grandeur nature, l’exemple de l’Ouganda avec une régression de l’endémie de 60 à 70 %, fruit d’une politique religieuse et civile déterminée. On peut y voir aussi la bienheureuse influence de ses martyrs et de la visite de Jean-Paul II.

Cette politique a un nom: l’appel à la conscience. On ne doit pas pour autant négliger l’hygiène, ne jamais réutiliser – comme on le fait souvent en Afrique – seringues ou aiguilles si elles ne sont pas parfaitement stérilisées.

Le préservatif est une illusion - il est dégradant, invite à la débauche, autorisant tous les risques alors qu’il n’est pas fiable — poreux, il ne s’oppose pas toujours au passage des spermatozoïdes, comment penser qu’il puisse empêcher celui de virus 4 à 500 fois plus petits. fl n’arrête pas l’endémie, il la propage!

- L’avortement: est très répandu,. favorisé par les guerres, l’insécurité, les viols, la misère. Il est clandestin, non admis par la loi, mais semble-t-il non réprimé. Il n’est pratiqué dans des conditions d’asepsie que chez les femmes les plus aisées. Le pire serait de le légaliser comme nous l’avons fait pour notre malheur. En aucun cas, on ne peut prêter main-forte au crime, mais seulement à ses conséquences. Là encore la vraie solution est la prévention, éclairer les consciences, lutter contre la misère, assurer la paix.

Les Africaines sont très attachées au respect de la vie, ce sont elles qui ont défilé par milliers à M’Bondaca et à M’BujiMayé en RDC et non les féministes, en réponse aux propositions faites à la Conférence de Maputo au Mozambique quelques mois auparavant.

- L’IPPF et le rapport Kissinger: L’IPPF (Fédération Internationale du Planning Familial), fondée en 1952 par Magaret Sanger, est présent en Afrique — comme partout ailleurs dans le monde — mais sous une forme voilée. En Côte d’ivoire il a pour nom: AIBEF (association ivoirienne pour le bien être familial). Le rapport Kissinger, établi par l’ancien Secrétaire d’État américain en 1974 a été rendu public en 1989. Il n’est rien d’autre que le programme de l’IPPF, appliqué aux pays du Tiers Monde — au nom de la sécurité des États-Unis et de l’équilibre de la population mondiale, là où la croissance démographique est la plus forte. Au nom de la paix et du bien être, il prévoit une assistance financière en échange d’un programme de contrôle de la population aux pays du Tiers Monde pour éliminer eux-mêmes leur surcroît démographique. En Afrique les pays les plus visés sont: l’Égypte, l’Éthiopie, Le Nigeria. L’IPPF n’est rien d’autre qu’un eugénisme à l’échelle mondiale, son financement est assuré par l’ONU, des organismes privés comme la Fondation Rockfeller, et par les États membres.

Ses méthodes sont : la contraception, la stérilisation, le vaccin anti-grossesse, l’avortement, l’éducation sexuelle et la promotion du « gender » (sexe indifférent), telle qu’elle figure dans la brochure de l’AIBEF. Prise par ses difficultés, l’Afrique ne voit pas ce danger, ou peut-être même, veut-elle l’ignorer. On a du mal à imaginer la réalité que cache l’IPPF, lui-même donne des chiffres: les victimes ne se comptent pas par millions, mais par milliards! Jamais, dans l’histoire de l’humanité, la vie n’a été ainsi prise à sa source. Ce qui est proposé — ou imposé — c’est le « benevolent genocide »; ni l’IPPF, ni le tapport Kissinger n’ont de considération pour ceux auxquels ils s’adressent. Ils ne font pas appel à un effort de volonté, mais au vice et au crime, l’esprit est tué avant le corps.

La culture de mort commence par une décérébration. J’ai souvent évoqué Orwell et Big Brother, lors d’une réunion un homme se demandait si nous n’étions pas sur une autre planète.

- Le laïcisme: tout est là. L’Afrique - ce que j’en ai vu — n’est pas laïcisée alors que nous le sommes profondément sans toujours le mesurer. Je parlais à mes auditeurs de l’oppression du politiquement et du religieusement correct: la laïcisation des esprits et des coeurs devenue une mode. Dieu est écarté de la cité et des institutions (le contraire de la charité politique), la culture de mort est inscrite dans la loi, la religion doit rester privée, les mots n’ont plus de sens: on peut à la fois inscrire dans la Constitution l’abolition de la peine de mort et tuer les enfants non-nés par centaines de milliers, sous le nom de PMI on assurera les IVG médicamenteuses, là encore on noie la conscience. Nous sommes les fils aînés de l’Église mais aussi de la Révolution qui en est l’inverse, déicide dès son principe.

Mais quelle surprise et quelle joie de voir en Afrique une chrétienté jeune, vivante, enthousiaste comme nous l’avions peut-être connue sous Saint Louis. L’Afrique a connu des guerres, parfois atroces, mais elle n’a pas connu la Révolution. Les églises sont pleines, les grands séminaires refusent du monde faute de place. J’ai assisté, dans un village pauvre posé sur le sable près de l’aéroport, à une messe en lingala; je ne comprenais rien mais la communion était profonde. A la sortie je donnais des médailles miraculeuses; une femme, son bébé dans les bras, ne cessait de me remercier, une autre fois je la donnais à un garagiste, il me dit: «jusqu‘à la mort ».

J’ai rencontré auprès du clergé une grande compréhension, là-bas nous avons maintenant des amis:

- À M’BujiMayé, chef-lieu du Kasai oriental, Annie veut fonder un centre d’adoration perpétuelle.

- À Kinshasa, où se tiendra une cession sur le respect de la vie fin janvier 2008.

En Côte d’Ivoire, où le MJE 2000 priera devant le CHU de Treichville — pas très loin du siège de l’IPPF — le 17 novembre.

À Konakry en Guinée, où le Père Sébastien, responsable de la famille, voudrait nous recevoir...

- Merci l’Afrique!

Xavier Dor

Août 2007                                                                                            N° 14

CONSCIENCE! CONSCIENCE!

9 h du matin, un samedi de mars 1987, clinique des Bleuets dans le 11e à Paris. Nous étions 13. Pour la troisième fois nous entrions par surprise dans un centre d’avortement. La surprise fut pour nous: la clinique appartenait au syndicat CGT de la métallurgie comme l’attestaient les revues disposées à l’entrée. Dans le hall une grande partie du personnel était descendue pour nous voir, plus par curiosité, semblait-il, que par animosité. À l’époque on ne parlait pas encore de « commandos anti-IVG ».

Le directeur - gynécologue-obstétricien - était un petit homme à barbiche, plutôt avenant. C’est avec lui qu’ont commencé les débats sur la conscience, omniprésente dans l’avortement. Mais nous nous y étions préparés. Il en fut question dès les premiers mots échangés. Il dit simplement: « Vous avez votre conscience, j’ai la mienne. Je vous respecte, respectez-moi ». Nous lui avons répondu que nous le respections et que, sans cela, nous ne serions pas chrétiens.

Quant à la conscience, elle ne pouvait être absolue. Nous lui avons alors fait connaître la phrase de Paul VI : « La conscience n‘est pas elle-même la lumière, elle est l’oeil qui reçoit la lumière ». La conscience, comme la mémoire,l’attention, la volonté, est faite pour s’éclairer. Il en convint. Nous partîmes après l’intervention de la police.

La conscience est la connaissance que nous avons de nous-même et du monde extérieur, depuis celle, élémentaire, de l’état de veille jusqu’à celle, plus élevée, qui affirme dans la Bible que l’homme a été fait à l’image de Dieu. C’est d’elle dont il s’agit.

Notre interlocuteur se comportait comme un disciple de Rousseau et un adepte de la profession de foi de son vicaire savoyard: « Conscience, conscience, instinct divin, juge infaillible du bien et du mal » (Émile; IV).

Ce comportement est, consciemment un non, celui du subjectivisme, celui-là même des Lumières qui exalte le sujet aux dépens de l’objet, la liberté aux dépens de la vérité, au point de donner bonne conscience à un meurtrier d’innocents. Refus de la réalité, il est une maladie de l’esprit, refus de la grâce, il est une maladie de l’âme. Fondamentalement, le subjectivisme est une désobéissance.

Si élevée qu’elle soit, la conscience peut être enivrée, droguée, anesthésiée, gonflée d’elle-même. Conscience : oui, conscience, conscience : non! Car c’est sans doute la formule la plus ramassée de ce qui a si profondément marqué l’humanité, et ceci dès l’origine, adresse du serpent à Ève à propos de l’arbre de la connaissance:

-                                          la gnose (« connaissance » en grec)

-                                          le protestantisme (le libre examen)

-                                          la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 (articles 3 et 6), et celle universelle de 1948 (article 21, alinéa 3).

Xavier Dor

LE MOT DE LA REDACTION__________________

Renouveler votre abonnement (il n’y a pas de relance), n’omettre pas de nous faire connaître votre changement d’adresse, participer aux rosaires dans la rue, sont les meilleurs moyens de garder le contact avec SOS Tout Petits.

Luc Perrel

ÉDITORIAL________________________________

LES PROCHAINS ROSAIRES DE SOS TOUT PETITS

PARIS, place du parvis de Notre-Dame près de la statue de Charlemagne:

Samedi 20 octobre à 14h30

SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30: 21e anniversaire de SOS T.P.

                Samedi 15 décembre à 14h30

SAINT-GERMAIN-EN-LAYE, rue de la Surintendance, entrée du parc du château:

                Samedi 29 septembre à 10h45: un chapelet

MAISONS-LAF1TTE, avenue de Longueil en face de la Mairie:

                Samedi 27 octobre à 10h45: un chapelet

VERSAILLES, à l’angle de la rue de la Paroisse et de la rue du maréchal Foch:

                Samedi 10 novembre à 10h45: un chapelet

DIJON, hôpital du Bocage:

                Samedi 8 septembre à 14h30

                Samedi 13 octobre à 14h30

SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

                Samedi 8 décembre à 14h30

LYON, Hôtel-Dieu quai du Rhône:

                Samedi 13 octobre à 15 h

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 15 h

                Samedi 15 décembre à 15 h

LIMOGES, place de la République devant la statue de Jeanne d’Arc:

                Samedi 15 septembre à 14 h

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

NANTES, devant la cathédrale:

                Samedi 13 octobre à 10h30

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

AIX-EN-PROVENCE, à l’angle de la rue Henri Pontier et de la rue des Tamaris:

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

LAVAL, place de la Trémoille:

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

CAEN, place de la Résistance devant la statue de Jeanne d’Arc:

                Samedi 27 octobre à 14h30

ANGERS (lieu non encore défini):

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

POITIERS (lieu non encore défini):

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

VICHY, devant le monument aux morts:

                SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

Deux manifestations particulières sont prévues pour le quatrième trimestre 2007:

Le samedi 27 octobre à CAEN à 14h30 pour tous les gens de l’Ouest afin de soutenir le colonel Letondot organisateur du rosaire de réparation place de la Résistance, au pied de la statue de Jeanne d’Arc. Nous devons être nombreux à Caen, ville particulièrement difficile pour SOS Tout Petits qui doit montrer sa détermination. Nous prions en public et partout, à cause du Christ-Roi... Les organisateurs de rosaires en Bretagne, en Normandie, dans le Maine et l’Anjou, vont organiser des transports en voiture : inscrivez-vous.

APPEL A LA MOBILISATION LE SAMEDI 17 NOVEMBRE à 14h30

Notre vingtième anniversaire a été — je crois pouvoir le dire — une réussite. Nous avons prié dans 30 villes. La palme est revenue à Nantes avec 350 manifestants de notre côté. Le plus dur fut à Grenoble, devant le vieil hôpital de la Tronche (2 100 naissances et 1750 avortements déclarés par an), où nos amis étaient entourés de drapeaux rouges sans grande protection policière.

La ferveur était partout. Elle l’était même à l’étranger, à Bruxelles, à Zurich avec Human Life International, à Mexico auprès de N.-D. de Guadalupe avec sept heures de décalage. Nous devons garder cet élan. Nous vous donnons à nouveau rendez-vous le samedi 17 novembre 2007 à 14h30 pour prier sur une place publique ou devant un centre d’avortement. Déjà d’autres villes nous apportent leur concours en Afrique à Kinshasa et à Abidjan.

Nous cherchons ardemment des chefs de groupe pour organiser et déclarer ces rosaires ou manifestations (épiphanie en grec).

La culture de mort ne cesse de s’étendre, le combat est spirituel avant même que d’être politique, économique et même moral, et son arme est la prière.

Rejoignez-nous et que Dieu vous garde!

Xavier Dor

ACTUALITÉ DU RESPECT DE LA VIE_____________________________

LA MARCHE POUR LA VIE de Renaissance Catholique a lieu le samedi 13 octobre de ND des Victoires à Montmartre. RV comme d’habitude à 17h30 sur le parvis de ND des Victoires à Paris dans le 2e arrondissement.

QUAND LA LOI EST HOMICIDE...

Les conséquences de la légalisation de l’avortement sont incalculables: non seulement l’enfant in-utéro est en permanence menacé surtout s’il est malade ou survenu au mauvais moment mais la mère elle-même est menacée, surtout si elle est mineure.

Au scandale sans nom de voir la loi française refuser tout statut, toute existence légale, au bébé avant la naissance, s’ajoute un deuxième scandale, pire encore s’il est possible: En France, la mère mineure n’est pas protégée par la loi.

Plus qu’un long discours, le Journal de bord de l’Association SOS Maman, est le témoignage poignant de la détresse dans laquelle sont plongées les fillettes enceintes qui veulent garder leur bébé:

«Vendredi 20 mai 2007.

Sandra s’est noyée dans une petite ville de Normandie. Elle avait 17 ans, le bébé qu’elle portait est mort avec elle. Aujourd’hui même notre aumônier célébrera la messe pour leur salut éternel. Nous n’avions jamais vu cette fille mais elle était en contact avec Suzanne, une de nos jeunes aides, son amie de lycée. Sandra lui avait expliqué sa situation: sa maman qui la détestait et les coups qu’elle avait reçus quand elle avait commencé à dire qu’elle voulait garder son bébé. Suzanne voulait nous l’amener à Paris, mais Léa étant malade, la visite fut reportée d’une semaine. Une semaine de trop! Que le Bon Dieu leur soit miséricordieux.

Un cas similaire la même semaine: Anaïs qui aura 18 ans en septembre 2007. Même relation détestable avec sa maman qui veut absolument savoir qui est le père du bébé. Anaïs ne peut le dire puisque le père est un des anciens amants de sa mère... Nous discutons avec la mère offrant notre aide à sa fille pour sauver le bébé. Altercation terrifiante: finalement la mère exige « 350 € tous les mois sinon c’est niet! niet! ». Nous payons immédiatement les premiers 350 €, le bébé est sauvé, la fille soulagée, elle aime déjà son bébé. Par la suite nous avons continué à payer 200 € par mois ce qui a aplani les difficultés, mais nous n’avons pas le budget de la Banque de France... Léa est à bout de nerfs mais elle tient.